«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容195篇，用时14毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 为什么要念佛？

    参禅。再深一层说，真正持戒的人也就是真正参禅，真正参禅的人也就是真正持戒。那么真正讲经说法的人，他是为讲经而讲经，也就是真正参禅。永嘉大师证道歌上说：“宗亦通，说亦通，定慧圆明不滞空。&...可以修念佛法门；末法时期也可以修念佛法门，什么时代都可以修行。如果有人对于其他法门，功夫用不上，可以修念佛法门。　　 　　永明延寿大师说：“有禅有净土，犹如带角虎。”又参禅又...

    宣化上人

    宣化上人|念佛

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/0522361800.html

  • 鼓吹同性恋是妖魔鬼怪现世捣乱［宣化上人］

    末法浩劫的危机 ——摘录自《永嘉大师证道歌浅释》 美国万佛圣城 宣化上人讲述一九八五年二月 于美国加州洛杉机金轮圣寺 　　现在我们生在末法时代，就是佛法即将灭亡的时候，这时魔强法弱，邪盛正衰，所以种种邪说都出现了，这种邪说听起来很有道理，可是做出来却会亡国灭种，令人类同归于尽。 　　我们都知道天地间生生不息，化化无穷的道理，它有阴有阳，有正有邪，你若违背阴阳邪正造化的生理...

    宣化上人

    |同性恋|邪淫|防魔|

    http://www.fjdh.cn/article/2011/03/0030399665.html

  • 宁近毒蛇不亲女色 禅宗观想法

    贪欲之事，是如何精严的戒之、慎之。六祖时代有“一宿觉”之称的永嘉大师更是开示道：“宁可被毒蛇咬死，也绝不亲近女色啊！”下面的文章是节录自禅宗永嘉文集中的“净修三业”。于文中您可明白，禅宗是如何运用禅观的...真实。善恶报应。如影随形。　　　　　　 　　出处：节录自禅宗永嘉文集中的“净修三业” ...

    佚名

    |戒淫|邪淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/07/16005910614.html

  • 消费与惜福

    　　永嘉大师说：“住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还堕，招得来生不如意。怎如无为实相门，一超直如如来地。”这就是说我们的福报是有尽的，所以一定要珍惜。就算你非常的能干，积累了大量的福报...

    明一法师（现在四祖寺)

    |消费|惜福|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/10/09471518199.html

  • 做一个好人，还要学佛干什么？

    不可能只有好事没有坏事。做了好事得到人天的福报，但是人天的福报有尽，报尽之后还是要堕落。所以这就是有漏，漏到六道里面轮回去了。 　　永嘉大师的证道歌里就这么写着：“着相布施生天福，犹如仰箭射虚空。...

    明一法师

    |轮回|有漏善|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/17240819865.html

  • 学佛也需要知识和学问吗

    不须教育，不须文化，而是自然天成，一通百通，他们能够掌握根本的理，以贯通全体的事，不是从琐碎的万事万物各别认知中见其统一的理，正如《永嘉大师证道歌》所说：“摘叶寻枝我不能”及“入海算沙徒自困”，那是...并非就不能得到佛法的大受用，例如六祖惠能，传说中他是没有读过书的砍柴人，最后却成了中国禅宗史上的第六代祖师。　　不过据《六祖坛经》的内容和学者们考察来看，惠能大师虽不是一位学者，若说他目不识丁，则不可能...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23262939758.html

  • 禅师与转世

    。我们可以看到，永嘉大师的《禅宗永嘉集》其实是为发心的菩萨所写的，所以重点放在未成道前。　　相对的，我们来看《永嘉证道歌》中，“三身四智体中圆，八解六通心地印”，讲到他证得的智能，“自从认得曹溪路，了知生死不相关”，“既能解此如意珠，自利利他终不竭”，“心镜明鉴阔无碍，廓然莹彻周沙界，万象森罗影现中”，此中亦谈到“吾早曾经多劫修，不是等间相诳惑”，由永嘉大师《永嘉证道歌》可以看出，他是经过多劫修行...

    慧 空

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16335460451.html

  • 吹面不寒杨柳风

    无限的真趣。正如永嘉大师在《证道歌》说：「穷释子，口称贫，实是身贫道不贫，贫则身常披缕褐，道则心藏无价珍。」修行人愈穷愈能奋发道心，愈富愈会迷失正念。古时有德行的出家人，除了三衣一钵之外，一无所有；...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16335660454.html

  • 人无我法无我与止观的实践

    人无我法无我与止观的实践 　　王文雄 　　止观是佛法的实践,是观心门,在于制心一处,而能处世无碍.也是禅定的工夫.禅的第一步是离执,第二步是去执,由散乱心进入统一心,第三步是由统一心再进入无心达于无执。 　　所谓执即指我法二执,去执也即所谓人无我,法无我,永嘉大师证道歌"证实相,无人我,刹那灭却阿卑狱"。实相是真实相,是无相,是不执相,是无人我。 　　人无我,人是指去除对生命现象的执著.人因对...

    王文雄

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16385360747.html

  • 谈好人与学佛

    坏事。做了好事得到人天的福报，但是人天的福报有尽，报尽之后还是要堕落。所以这就是有漏，漏到六道里面轮回去了。　　永嘉大师的证道歌里就这么写着：“着相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还堕，招得来生...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21175263519.html
上一页12345678910...1920下一页